「黒白二鼠の譬え」のイラストもご覧ください。
仏教を学ぶ会に参加。題目は「人間の実相」。
勝光王に向けて、お釈迦さまが説いたといわれる
「人間はどんなものか」なお話。
そのお話をまとめた絵や掛け軸もあって、
はしもとさんもまとめてみました。
これです。
●松の木：金・財・名・地（信念や友なども）
→図内に文字を書き忘れた。
●虎：死・無常の風（松の木も登れます）
●命綱の縄：寿命
●白と黒のねずみ：昼と夜（寿命をガリガリ）
●落ちてくるハチミツ：五欲
（五欲＝食欲＋財欲＋色欲＋名誉欲＋睡眠欲
→ハマると限りなく使いっ走りにさせられる）
●龍：三毒の煩悩
黒：愚痴（おろか）、赤：瞋恚（いかり）、
青：貪欲（むさぼり）
・・・・・・
ちょっと待って
これじゃ寿命が切れても死ねない
とそれはまぁさておき
「『私』＝人間はこういった存在だ」
お釈迦さまはそうおっしゃったのです。
「人間、なんという上に下にハイリスクな
生活をしているんだ！」
「こりゃあ後生の一大事だ！」
というわけで、
この位置から逃れる術を考えてみました。
龍に向かっても深海で溺れるだろうし、
肉体的進化（翼が生える）は気の長い話だし、
死をたこ殴りにする・・・とか
やはり「死」と向かい合うしかないのかなー
そもそも逃げてはいけなかった、
食われれば良かったのか、なんてことを考えながら
話を聞いておりましたが
会に誘ってくれたSさんが、質疑タイムに
「なんで『死』が『虎』なんですか？
もっと良い物で表現すればいいんじゃないか？
宗教の洗脳では？？？」
などと極めてアグレッシヴに発言していたのが
印象的でございました。良い意味で。
（それ以外の発言もおもろかったw）
「あーそうじゃったー！！」と。
「お題は問題ない？」という目線で回答模索して
いなかった自分への気づき、膝を叩かされました。
ちなみに、この会は「親鸞会」という
仏教では傍流的な会（カルトとも言われる＾＾；）に
所属する講師さん主催だったようです。
何を以て「カルト」と言うかは色々ありますが
上記の図は「本来の書（仏説譬喩経）には無い」
というブログ記事もあり。参考までに～
何れにしても「死」との向き合い方なのか。
毎日死んで、生きる。
『葉隠』も脳をよぎったり。
生きているとは何か、
生きていることを定義する前に
死んでいることを定義しなくては。
でしょうか！？
森博嗣さんパクリ（●▽●）逆だけども
＜以下は自分用の覚え書き＞
・ポール・ジャネの法則（ピエール・ジャネ？）
「心理的な時間の心理的長さは、年齢に反比例する」
・アラヤ（蔵／しまっておくところ）
ヒマラヤ＝ヒム（霊）＋アラヤ、阿頼耶識（識＝心）
・独生独死独去独来
戦国武将の辞世の句、キュブラー・ロス『死の瞬間』
・信疑一如⇔明知／真知、解＝聴聞型＝寺は聞法道場
・コロコロ→心→心に串をさし動かないように＝必
・因果の法則／自業自得（カルマ）
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